ENG
Bog na nebu, kralj na zemlji – pare u mantiji
Autor/ica 👤tačno.net
Povezani članci
Foto: Tanjug/AP.Telegraf
Tzv. sekularna država žmuri na oba oka na marifetluke ribara ljudskih duša. Po Ustavu Srbije crkva je slobodna kao verska ustanova, ali i za nju važe zakoni. Obesite ustav mačku o rep. Crkveni oci ne prijavljuju prihode od novca koji harače o pogrebima, svadbama i krštenjima. U već pomenutoj Nikanorovoj banatskoj dijecezi izbila je pobuna svršenih banatskih bogoslova. Žalili su se, kako ovaj pravoslavni vladika iliti biskup visokoprofitabilne parohije daje dođošima. Sveštenicima iz Bosne. Odakle je i Nikanor. Visokoprofitabilna parohija je ona sa puno pogreba, krštenja, crkvenih svadbi. A pošto sad i 70-godišnje babe navlače venčanice i staju pred oltar da se pokažu da pripadaju stadu pravoslavnom i svetosavskom, para ko salate.
Piše: Slobodan Dukić
Daj pope ruku! vikali su seljaci sa obale nabujalog potoka, dok je voda nosila seoskog paroha. Džabe. Nije dao ruku. Utopio se. A da su vikali na pope ruku, sigurno bi se izbavio, kruži među verujućim narodom vic o cicijama u mantiji. Trač ili istina, tek na pravoslavnoj strani hrišćanskog plota ne odzvanja eho papa Franjinog apela da božji izaslanici ne turaju ruku u džep pastve.
A i zašto bi. Jeste da srpska pravoslavna crkva i crkva u Hrvata uteruju veru u jednog boga. Ali boga mu Isusovog nisu im kese sestre. Još u vreme Nemanjićkih imperijalnih osvajanja, zajedno sa riterima jahali su i popovi, merkajući parohije od kojih je zarada odlazila u kasu Carigradske patrijaršije. Merkantilistički prodor na jug traje i danas. Makedonija je, posle raspada SFRJ, postala nezavisna država, ali Makedonska pravoslavna crkva nema tzv. autokefalnost, odnosno samostalnost. Deo razloga za to trebalo bi tražiti i u nastojanju srpske crkvene administracije da prati tokove novca u Staroj Srbiji. Ovako se ovde još ponegde u nekim sobnim krugovima zove Makedonija. Još između Beograda i Skoplja traje međudržavni i verski nesporazum izazvan hapšenjem episkopa Srpske pravoslavne crkve Jovana. Skopske svetovne vlasti kažu da je dospeo zatvora, jer su mu ruke bile do lakata u pekmezu. Ovdašnji crkveni oci govore da je utamničen jer je bio lojalan SPC.
Ko u Srbiji danas živi kao bubreg u loju? Političari, kler i beli magovi. Prvi prodaju maglu zaluđenom narodu. Drugi opijum za dušu. Treći jašu na talasu praznoverja. Po cenu da bude ekskomuniciran iz krila majčice crkve, Iva Radić, predsednik Crkvene opštine Kovin požalio mi se da crkveni odbori u južnom Banatu, gde stoluje vladika Nikanor, član Srpskog arhijerejskog sinoda, ne mogu da dobiju izveštaje o poslovanju crkve. Imao je pouzdana saznanja da hiljade i hiljade evra iz crkvenih blagajni direktnom linijom stižu do Nikanora. Nikanor, sušta suprotnost pokojnom patrijarhu Pavlu, čovečuljku koji je putovao tramvajem, kao pravi hedonista putuje limuzinom i stanuje u Vladičanskom dvoru u Vršcu. Ko nije video ne zna šta je dvorac iz snova. Proveravajući tu informaciju saznao sam da je u selu Gaj deset hiljada evra nestalo u dosluhu između Nikanora i seoskog sveštenika. Iva Radić je tražio da se oglasi vrh SPC. Ćutanje. Zvao sam kancelariju Nikanora, vladike banatskog. Muk. Omerta kao crkveni zakon. Eh kad bi mrtva Hristova usta progovorila. Ali treba verovati. “Gospod vidi sve”.
Pravoslavno svetosavsko stado plaća parohijal. Ko ne plati nema odlaska na onaj svet, i molitve za spas duše. Božji ambasadori na zemlji neće blagosiljati mladence i svetom vodicom okupati hristijansku bebu ako njihovo uho ne čuje šuštanje novca. Po tarifi? Ma ne. Ko koliko da. Kao na buvljoj pijaci. Bio sam kum na krštenju već odraslog mladića i njegove sestre. Iz prijateljstva prema roditeljima. Popa naravno nije znao da sam nevernik. Mladić je, pošto je kršten, pukao dvadeset maraka. Ja sam spasao novčanik, jer sam prvi istrčao iz crkve. Ali ko ne plati na mostu, platiće na ćupriji. Dođe red na njegovu sestru. Kako se zoveš pita popa. Tihana. A joj kakvo ti je to ime! sablaznio se sveštenik. Kad si rođena. U ožujku te i te godine. Vidim svetom licu se diže kosa na glavi. Uplakana devojčica daje 20 maraka, a ja bežim prema izlazu. Stani kume i ti nešto daj, zove me. Nemam kud. Tras! Još dvadeset maraka nestaje u dubokom džepu mantije.
Tzv. sekularna država žmuri na oba oka na marifetluke ribara ljudskih duša. Po Ustavu Srbije crkva je slobodna kao verska ustanova, ali i za nju važe zakoni. Obesite ustav mačku o rep. Crkveni oci ne prijavljuju prihode od novca koji harače o pogrebima, svadbama i krštenjima. U već pomenutoj Nikanorovoj banatskoj dijecezi izbila je pobuna svršenih banatskih bogoslova. Žalili su se, kako ovaj pravoslavni vladika iliti biskup visokoprofitabilne parohije daje dođošima. Sveštenicima iz Bosne. Odakle je i Nikanor. Visokoprofitabilna parohija je ona sa puno pogreba, krštenja, crkvenih svadbi. A pošto sad i 70-godišnje babe navlače venčanice i staju pred oltar da se pokažu da pripadaju stadu pravoslavnom i svetosavskom, para ko salate.
Autor/ica 👤tačno.net
