Britansko-američki intelektualac, pisac i novinar te zagovaratelj ateizma preminuo je u 62 godini u Houstonu, gdje se liječio u bolnici MD Anderson Cancer Centeri jer je bolovao od raka jednjaka koji mu je dijagnosticiran prošle godine, tijekom turneje na kojoj je promovirao novu knjigu ‘Hitch-22: A
Huserl nudi tri argumenta pokazujuci da filozofska pitanja ne mogu biti zamenjena naucnim istrazivanjem. Prvo, Huserl tvrdi da ove „zagonetke“ o principima nauke ne mogu biti resene pomocu principa same nauke, i da svi pokusaji da se teorija saznanja istrazuje pomocu same nauke vode laznom krugu. Dr
Nova zvijezda britanske likovne scene zove se Kieron Williamson i ima tek osam godina. No, osim što slika, on s lakoćom raspravlja i o teoriji umjetnosti – roditelji se pitaju odakle mu ovaj talent.
Želim da ljudi ne zaborave Bosnu i da ne zaborave šta se desilo i da odaju počast svim ljudima koji su to sve preživjeli. Bitno je znati da i danas ova zemlja ima mnogo rana koje treba izliječiti i dužnost međunarodne zajednice je da podrži, ujedini i pomogne u ovoj novoj fazi, u fazi tranzicije u o
Evo, nedavno sam bio u Mostaru kod kolega iz Abraševića, tj. AbArta, i zaprepastio se informacijom da su u tome gradu, koji više nije ni podijeljen nego ljudi s jedne i druge strane uglavnom više niti ne primjećuju jedni druge, strani i domaći moćnici otvorili 120 banaka… Ne znam čemu to služi, ak
Da filozofija izlazi iz akademskih okvira i da se okreće širokoj publici nije ništa novo”, primjećuje Michael Quante: “Ako pogledate 19. stoljeće ili pomislite na francuske intelektualce 20. stoljeća, onda ćete se sjetiti da su i tada postojale važne osobe, koje su se bavile filozofskim pitanjima,
Prije svega treba primijetiti da sve sto se kod radnika pojavljuje kao djelatnost ospoljenja, otudenja, kod neradnika se pojavljuje kao stanje ospoljenja, otudenja. Drugo, da se zbiljsko, praktiiko odnoSenje radnika u proizvodnji i prema proizvodu (kao dusevno stanje) pojavljuje kod neradnika koji m
Među Puljićevim simbolima – sunce, kamen, smokva, šipak – nar, loza, bajam, čempres… – simbol žeđ ima posebno mjesto. Taj iskonski osjećaj žeđi u njegovim pjesmama predstavlja posljedicu (nema vode), ali nagovještava i novi početak. Jer, gdje nas sve može odvesti žeđ? Neslućene su putanje čovjekov
Ali dopusteno je, mislim, na kraju pozeleti da prica koju danasnji pripovedac prica ljudima svoga vremena, bez obzira na njen oblik i njenu temu, ne bude ni zatrovana mrznjom ni zaglusena grmljavinom ubilackog oruzja, nego sto je mogucno vise pokretana ljubavlju i vodjena sirinom i vedrinom slobodno
Svaka snaga (religija, mit, nagon za znanjem) ima, kada je prekomerna, barbarizujuće, nemoralne i zaglupljujuće učinke, kao što ih ima i stroga dominacija (Sokrat). Uništavanje slepog posvetovljenja (zamena religije) (Anaksagora, Perikle). Mistički tok. Rezultat: ona
Nasi univerziteti ne mogu se razvijati mimo sveta, ali, niko nema pravo da ih cini gorima od onih u svetu. Ni sama ideja univerziteta nije se prekonoc formirala . Ni vrednosti na kojima pociva obrazovanje ne mogu za jednu noc biti unistene. Sve moze da se osporava, ali ne i ono ciji se temelj pokazu
Takav pristup, u kombinaciji s interaktivnim, user friendly postavom, omogućava ne samo problematiziranje dominantne historiografije, već i sudjelovanje u reaktiviranju sjećanja i izbrisanih prošlosti. Migracija je, kako kaže teoretičar kulture Stuart Hall, put u jednom pravcu: nema više doma kojem
Glavna razlika u pristupu traumatičnom iskustvu između tog dvoga sastoji se u tome da ideologije traumatično iskustvo zloupotrebljavaju, time što uvijek obnavljaju traumatično stanje (na osnovu čega se događaju brojne manipulacije), dok književnost traumatično iskustvo otvara, izlaže Drugome, čime s
Pitanja o pravoj ulozi pola u vođenju dobrog života bila su centralna u klasičnoj filosofiji. Ali došlo je vreme kada supolna pitanja iako i dalje vatreno pokretana od strane pesnika i sladostrasnika, među filosofima dobila manji značaj. Međutim, sa pojavom savremenog zanimanja za primenjenu etiku,
“Ne vjerujem u nerad, nebrigu i javašluk kao uzrok bilo čega, jednako kao što ne vjerujem ni u pohlepu kao uzrok svjetske krize. Stvar je uvijek sistemska i pitanje je što određen tip igre traži od aktera. Ako je igra postavljena tako da motivira socijalno neodgovornu pohlepu, onda se ne radi o
Iskustvo nam je palanačko. Ponekad, opasno je (i kažnjivo) redi to na uho palanačkoj oholosti; ponekada, međutim, ova reč ide do pojma sudbinskog: palanka je, kaže se, naša sudbina, naš zao udes. Nema niti može da bude pro-mene. Istorija nas je zaboravila, kao u nekakvoj velikoj rasejanosti. Između
© Copyright 2023 tacno.net. Sva prava zadržana.
ENG
